寡人 之于国还原文和翻译和注解如下:原文:寡人之于国还孟子弟子梁曰，“。河内若凶，则民移河东，粟移河内；河东也凶。考察周边国家的政治，没有像寡人。周边国家没有更多的人，-1/也没有更多的人。为什么不呢？”孟子对他说:“王是好战的。请用战争做比喻。补鼓，兵器连，弃甲。或百步后停，或五十步后停。锅嫌壶黑怎么办？
孟子曰:“王若知此，必无希望人比邻国多。”“不逆农时，谷不能夺粮；不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山，木木不能用。谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。生而死无悔，王者之始也。”“五亩房子，树是桑，五十人可衣；鸡、海豚、狗都是家畜，没有时间可以浪费。七十个人可以吃肉；一百亩地，不抓紧时间，一家几口都能饿着；真心希望教团的教子孝顺，奖的人不要放在路上。
5、 寡人 之于国也原文及 翻译及注释寡人之于国叶是孟子的作品。让我们一起来学习和理解吧。以下是我整理的“-1之于国原文和翻译及注释”，仅供大家参考。欢迎阅读。寡人 之于国还有，梁对说，“寡人 之于国是的，我专心致志。河内若凶，则民移河东，粟移河内；河东也凶。考察周边国家的政治，没有像寡人。周边国家没有更多的人，-1/也没有更多的人。为什么不呢？”孟子对他说:“王是好战的。请用战争做比喻。
或百步后停，或五十步后停。锅嫌壶黑怎么办？“不，不是百步直，但也是走。”他说:“如果王知道这一点，就没有希望比邻国的人多。不逆农时，谷不能夺粮；不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山，木木不能用。谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。养生死而无憾，王道之始也。五亩房屋，树为桑，五十人可穿衣帛。
6、《 寡人 之于国也》孟子 翻译梁说:“我真的很努力地治理魏国。黄河北岸闹饥荒的时候，我把那里的人迁到黄河以东，同时把黄河以东的粮食运到黄河以内的地方。万一黄河以东闹饥荒，也会这样做。我访问过周边国家的政治，没有人能像我一样敬业。但是邻国的人没有减少，我的人没有增加。是什么原因？”孟子回答说:“陛下喜欢战争，所以请让我用战争来比喻。
有的人跑一百步停脚，有的人跑五十步停脚。那些跑了五十步的士兵能嘲笑跑了百步的士兵吗？”惠王说，“没有..只是他们没有跑一百步，但也是一种逃避。"孟子说:"陛下如果明白这个道理，那就不要指望比邻居多的人。如果军徭役不干扰农业生产的季节，粮食就会取之不尽；如果细网不去深塘捕鱼，鱼和龟会吃得更多；如果你根据季节在山里用斧子砍树，木头会取之不尽。
7、 寡人 之于国也 翻译及原文-1之于国叶和翻译原文如下:原文:梁说，“-1之于国”若河内凶，则迁其民于河东，其粟于河内；河东也凶。考察周边国家的政治，没有像寡人。周边国家没有更多的人，-1/也没有更多的人。为什么不呢？孟子对他说:“王是好战的。请用战争做比喻。补鼓，兵器连，弃甲。或百步后停，或五十步后停。锅嫌壶黑怎么办？"他说，"不，这不是一百步直线，但也是一个步行。
不逆农时，谷不能夺粮；不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山，木木不能用，谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。养生死而无憾，王道之始也，五亩房屋，树为桑，五十人可穿衣帛。鸡、海豚、狗都是家畜，没有时间可以浪费，七十个人可以吃肉。一百亩地，不抓紧时间，一家几口都能饿着；真心希望教团的教子孝顺，奖的人不要放在路上。
