万户千门，千门万户是什么意思

本文目录一览

1，千门万户是什么意思
2，千门万户什么意思
3，千门万户的意思
4，千门万户曈曈日总把新桃换旧符是哪个诗人
5，千门万户曈曈日总把新桃换旧符的意思
6，千门万户这个成语怎样理解
7，万户千门成野草只缘一曲后庭花意思

1，千门万户是什么意思

千门万户形容房屋广大或住户极多。

形容宫殿屋宇规模深广宏大。也形容门户众多，人口稠密。

千门万户是什么意思

2，千门万户什么意思

千门万户 [拼音]qiān mén wàn hù[释义]形容房屋广大或住户极多。[出处]《史记·孝武本纪》：“于是作建章宫，度为千门万户。”

千门万户什么意思

3，千门万户的意思

形容房屋广大或住户极多。千门万户 [qiān mén wàn hù] 出处《史记·孝武本纪》:“于是作建章宫，度为千门万户。”

千门万户词目千门万户发音 qiān mén wàn hù 释义形容房屋广大或住户极多。出处《史记·孝武本纪》：“于是作建章宫，度为千门万户。” 示例不须迎向东郊去，春在～中。（清·卢道悦《迎春》诗）

千门万户的意思

4，千门万户曈曈日总把新桃换旧符是哪个诗人

王安石

你说诗阿，宋朝王安石写的爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

宋代爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。宋·王安石《元旦》屠苏：美酒。曈曈（táng）：朝阳升起的样子。桃：桃符。古时人们用两块桃木板挂在门旁，以作压邪；五代起在桃符上写联语，成为对联。描写民间过年习俗，表现了万象更新、健康向上的精神。喜气洋溢，富有生活气息。

5，千门万户曈曈日总把新桃换旧符的意思

意思就是说，每当正月初一这一天，太阳刚刚升起，千家万户就把旧的桃符换下，来贴上新的桃符！寓意着辞旧迎新，万象更新的景象！

“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。“总把新挑换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

宋代爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。宋·王安石《元旦》屠苏：美酒。曈曈（táng）：朝阳升起的样子。桃：桃符。古时人们用两块桃木板挂在门旁，以作压邪；五代起在桃符上写联语，成为对联。畅绩扳啃殖救帮寻爆默描写民间过年习俗，表现了万象更新、健康向上的精神。喜气洋溢，富有生活气息。

6，千门万户这个成语怎样理解

一、千门万户 [qiān mén wàn hù] 千门万户，形容宫殿屋宇规模深广宏大。也形容门户众多，人口稠密。[解释] 形容房屋广大或住户极多。 [出自] 《史记·孝武本纪》:“于是作建章宫，度为千门万户。” 二、千门万户【例证】清·卢道悦《迎春》诗：不须迎向东郊去，春在千门万户中。（亦作“万户千门”）唐·王维《听百舌鸟》诗：万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡，【用法】作定语、宾语；形容房屋广大或住户众多，【结构】联合式【押韵词】柳眉剔竖、为仁不富、无本之木、锦团花簇、膏粱纨绔、不经世故、爱人利物、名实不副、禁中颇牧、玄黄翻复。

千门万户qiān mén wàn hù【解释】形容房屋广大或住户极多。【出处】《史记·孝武本纪》：“于是作建章宫，度为千门万户。”【结构】联合式成语【用法】联合式；作定语、宾语；形容房屋广大或住户众多【近义词】万户千门【反义词】单门独户【例句】不须迎向东郊去，春在～中。（清·卢道悦《迎春》诗）

是成语千门万户：形容房屋广大或住户极多。相似词：千家万户、千千万万不须迎向东郊去，春在千门万户中。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

7，万户千门成野草只缘一曲后庭花意思

后庭花,是指陈后主曾做一首《玉树后庭花》.为宠贵妃张丽华，他整日只作饮酒赋诗之事，不在意杨坚正积蓄兵力，有夺取天下之心。这首诗被认为是亡国之音、不祥之兆。这句的意思是：社稷江山一朝倾颓，只因为君主不思政事，徒取作乐。

《台城》　　刘禹锡　　台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。　　万户千门成野草，只缘一曲后庭花。　　六朝皇帝，以奢侈荒淫著称，最末的那位陈后主更甚。他在豪华的台城里，营造了结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁，整天倚翠偎红，不理朝政，还自谱新曲《玉树后庭花》，填上淫词，让数以千计的美女边歌边舞。可怎料笙歌未彻，隋兵已迫都门，楼上红灯，楼下战火，连成一片。金粉南朝就在这靡靡之音中结束了。这首怀古诗，以古都金陵的核心——台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。　　首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。　　次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。　　第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。我们仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。　　结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。

刘禹锡的台城