谥法解，表里不一意思

本文目录一览

1，表里不一意思
2，求逸周书谥法解白话的注解
3，皇帝的谥号是怎么取
4，谥法考与谥法解
5，中华书局点校版史记是什么意思那里面有谥法解吗
6，谥号的起源原因和时期
7，谥号什么意思

1，表里不一意思

读音：biǎo lǐ bù yī释义：里不一意思为表面与内在不一样，一般用作形容人的品性。出处：《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”列句：我们不能做～的人。语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。

表里不一意思

2，求逸周书谥法解白话的注解

是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。《书》云：“太康尸位”。用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样，这里的尸作“担任，承担，执掌”的意思

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

求逸周书谥法解白话的注解

3，皇帝的谥号是怎么取

皇帝的谥号是根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。　　谥号的含义　　人死之后，后人给予评价的文字。长短字数不定，或有一两字到廿二无定数，因官至地位而定。　　谥号制度形成　　传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。但是近代以来，王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段，这一说法得到广泛认同。早期谥号为自称，比如“周文王”、“周武王”。　　周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号。

皇帝的谥号是怎么取

4，谥法考与谥法解

《周书》是战国时期的一部文献汇编，后经过孔子删定称为《逸周书》，列出的解释出自《逸周书*谥法解》《谥法》是宋代苏洵所编的。《谥法考》是清代沈惠纕编的三部都是讲谥法的，但是时间不同。这样看来，谥法考是根据谥法解来编写的，而且可能参考了几千年来的谥法案例和沿袭删定。古人应该是根据谥法解的比较多，毕竟它是谥法书籍的鼻祖。最为原始的参考资料吧。

沈约的话直接翻译就是：两个字的谥号，只有得到这个谥号的人，没有这两字的具体意思（谥法）。其实这是他自己理解错了，他想把“威烈”两字连在一起解，这当然是无解的，谥法只对应一个字。要向前面说的那样，把“威烈”二字分开解。沈约此话可以不理睬。总之，古人的注释未必都是正确的，相信自己，敢于怀疑

5，中华书局点校版史记是什么意思那里面有谥法解吗

点校本《史记》有《谥法解》。点校本《史记》是点校本廿四史的一种，点校本廿四史是建国后最为流行的一部廿四史系统，所谓点校，是指标点校正，就是给廿四史加上标点符号，校正错误等，方便现代人阅读或者研究。点校本《史记》非常常见，就是10册繁体竖排软包装的，绿色封皮的那种，价钱大概140元，一般大一点的书店都能找到。一部完整的《史记》除应该包含司马迁的全部原文外，还应该包括三家注，即刘宋裴骃的《集解》，唐司马贞的《索引》，以及唐张守节的《正义》，这三家注与《史记》正文早已密切相关，不可分割，《谥法解》就是张守节作《正义》时附在《史记》正文之后的。但是很遗憾，现在很多出版社的书都只出司马迁的原文，删掉了三家注，自然也没有《谥法解》了，所以并不是所有的《史记》版本都有《谥法解》，你买书之前最后好好对比一下。

你好！图书馆有，你去看看，我也在看。希望对你有所帮助，望采纳。

6，谥号的起源原因和时期

所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。因此，谥号的起源也是多种复杂原因促成的，来源于人们对真实的一种追求吧。生前不敢评论，死后自然是给个公正的评价。

桀和纣是周人后来加的，应该是周孝王以后的，因为谥号是从周孝王开始的。

夏商时代的王没有谥号，往往直呼其名，他们的称呼多数用干支，例如太甲、孔甲、盘庚、帝辛，这究竟是排行还是出生年份，现在也众说纷纭。谥号是周朝开始有的，但周文王、周武王不是谥号，是自称，王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段，这一说法现在得到广泛认同。《周礼》说：“小丧赐谥。”小丧，指死后一段时间。《逸周书·谥法解》：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。” 是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号

7，谥号什么意思

古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。　“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。” 谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。但是近代以来，王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段，这一说法现在得到广泛认同。所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都含有否定的意思，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，如果末帝、献帝、顺帝，那就是胜利者对失败者的嘲笑了。另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的。

古时帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷据其生前事迹给予的称号。一般为褒扬之词。帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。

古代帝王对死去臣子的一种追封