慎独是儒家的道德修养方法，是指在没有外界监督的情况下，通过自我道德修养、自我约束、自我反省来达到自我完善的一种高尚的道德行为。慎独是儒家道德修养的最高境界。只有在无人监督和有人监督都无效的情况下，不做不道德的事，才会真正实现慎独。慎独是儒家道德修养的最高境界，是儒家内省思想的集中体现，是儒家的最高体现“慎独”精神。
"慎独"是一种内在的道德力量，是一种高度的自觉。所以几千年来，中国人一直把谨慎作为一种高尚的美德，人生第一要义就是修身！“慎独”作为一种道德修养，最早出现在《礼记》中。上面写着:“不可无足轻重，故君子慎之。”君子不怕在别人看不见的地方放纵自己。做一个开放的君子，他不需要别人约束自己。绅士应该问自己:你看起来像绅士吗？这是慎独。
5、如何做到 慎独增强道德修养的自觉性，打消一切侥幸省事的念头全面修养慎独意识和行为从而达到慎独。慎独是指个体在独处时，仍能自觉坚持护理道德信念，坚持护理道德规范。首先要增强道德修养的自觉性，持之以恒，坚持到底。其次，一定要放弃侥幸省事的想法，尤其是在工作枯燥乏味或者工作繁忙劳累的时候，要用慎独-1/来要求自己。最后，充分培养慎独意识和行为，努力学习，在实践中磨练意志，培养良好的习惯，培养慎独-1/。
另外，在这个浮躁的社会，给自己一个空间，尤其是一个思考的空间，因为这样会给你思考的时间。慎独最重要的是多读书。阅读是指引你走向未来的一盏明灯。慎独，是一种涵养。面对理想，一个人的各种想法其实会比追求理想遇到的困难更让人担心。做好一件事慎独不是一朝一夕的事情，慎独需要一辈子的治疗。想成为一个高尚的人，就要认真对待。
6、你是如何理解 慎独的,怎么才能做到 慎独"慎独"最早出现在儒家经典中，被历代奉为修身养性的理想境界。所谓“慎独”或“慎独”，通俗地解释就是:谨慎地坚守自然，无怨无悔地遵循道德，坚定不移地追求理想。其实说到底就是“谨慎之心”，依靠强大的“精神防线”在各种利诱面前抵御各种诱惑。尤其是一个人的时候，在没有外界监督和约束的情况下，能不能牢牢控制自己的本性，真的是一个很大的问题。《后汉书·杨振传》中有一个非常著名的故事:王米在昌邑做县令，为了仕途的升迁，总是打着自己的如意算盘。
7、君子 慎独论君子慎独人生要枝繁叶茂，要有一种精神和信念去燃烧和沸腾。慎独就是最好的体现。“君子慎独”一词来源于《中庸》，字典上是这样解释的:指一个人在独处、无人监督的时候，按照必要的道德规范行事。也不要做违背道德信仰和原则的事情。这是个人道德修养的重要方法。也是评价一个人道德水准的关键环节。慎独是一种道德，一种精神，一种大度，一种伟大。
慎独是一种智慧，谦虚，从容。对完美生活的一种追求和渴望。慎独正是在默默无闻和无私奉献中，你体会到了生活的乐趣。而不是在宣传下吹嘘自己，贬低别人。慎独是有序的头脑，只有这样，生活才能美好，才能永恒。雷锋叔叔用平凡的善良诠释了慎独 精神的丰富含义和内涵，在人们心中筑起了精神的丰碑。来自大山深处的使者王顺友关心着山民。20年来，他上了山，下了深谷，冒着严寒酷暑。
8、 慎独 精神的相关文献据《后汉书·杨真传》记载，有一次，昌邑官员王米半夜带着十个金币去拜访杨真，说:“黄昏无人知。”杨真严词拒绝了这份厚礼，答道:“天知，地知，你知，我知，还有什么不知道的？”王米羞愧地回家了，这个历史故事体现了“慎独”的真谛，为我们树立了一个好榜样。可以说杨震的道德修养达到了“慎独”的境界，现实生活中，经常会出现这样的现象:在众人面前讲究卫生，一个人的时候随地吐痰，乱扔垃圾；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人时闯红灯；在自己熟悉的群体中要有礼貌，一旦到了陌生的环境，就不再遵守公德；在野外时随意采摘无人看管的果蔬；官员到了一定的位置，就失去了涵养。他白天是人，晚上是鬼。
