狗奴国

汉武帝曾经封日本天皇为日本人奴国王？有一点要明确，日本国王奴国不是日本天皇。日本人奴国不是指整个日本，当时的日本人奴国只是日本九州福冈县北部的一个小国，据说是一个国家，但充其量是一个部落，况且岛国历史上一直落后；中国曾经把日本和朝鲜组合成“不征的国家”，明确表示“中国不会吃亏”。只有大国才会对小国和宗主国有这种态度，“你自己发展，中国会保护你；只要不惹事，可惜日本学者硬说“日本不是中国的附庸国”，甚至把“日本奴隶的金印”解读为“两国平等外交”，非常可笑。

日本岛在正式成为全国之前，被我国册封了两次。一个是大汉光武帝，一个是大魏文帝。在陈寿祚的《魏徵三国志·日本人传》中，我们可以看到魏文帝对日本追封的记载。当时，日本刚刚经历了持续十余年的“日本之乱”，主要集中在两个国家，即斗马和恶马台。由纪夫死后，恶马泰收复失地，成为当时日本岛上最强大的部落，接受了魏文帝的称号。

在此之前，日本历史的记载主要见于《古志》和《日本秘书》两本书。这两本书充满了神话，与荷马史诗颇为相似。但是前两个更神秘。今天研究日本古代史的学者也为这两本书所困扰，这两本书对当时事件的描述主要以神话为主，含糊不清，无头无尾。而且没有恶马站台和自卑的记录。然而，它对日本的创造的描述相当有趣。

没错，日本是中国的附庸国。汉朝的“日文奴国金印”就是要争取的。当时中国视岛国为日本附庸。况且岛国历史上一直落后；中国曾经把日本和朝鲜组合成“不征的国家”，明确表示“中国不会吃亏”。只有大国才会对小国和宗主国有这种态度。“你自己发展，中国会保护你；只要不惹事，可惜日本学者硬说“日本不是中国的附庸国”，甚至把“日本奴隶的金印”解读为“两国平等外交”，非常可笑。

关于你的问题，可以通过搜索《三国志·魏徵日本人传》获得以下信息:1。王遣使至靖二年六月，日本皇后派大夫到弥等郡，请皇帝祭祀，太守派官员到京都。2.体君郑智元年，太守龚尊派中校魏体君等人封诏赴日，拜假日王，赐金、帛、锦、刀、镜、料。日本国王感谢他制定了上述圣旨。第四年，日本国王派伊圣剑、叶燮狗等八位博士，献上生口、日本织锦、绛绸、棉服、丝布、母丹、朱服、短弓箭。

3、建安六年，诏日本人难升米色小楼，交县假授。第八年，太守王琦做官了。日本皇后卑弥呼与狗奴国公王北密弓不和，派日本、吴越等郡互相攻伐。政府官员给宇易发了一份电报，并派一名日本医生把20个人，包括一名好医生、一名将军和一条病狗，送回了政府。因为台湾的想法，他们献了男女30人，贡品珍珠5000颗，孔庆珠2颗，杂文20篇。从上面可以推断，三国时期中日之间有过几次交流，其中日本三次访问中原，而中国至少两次访问日本。

当时日本分为几个国家，但绝对不是一个小部落。小部落无法建造船只来到汉朝。这个能力我后面会解释。公元2世纪末到公元3世纪初，出现了邪恶的马泰国。邪恶的马泰国统治了大约30个部落，成为部落联盟的首领。它有统治机构，富人和穷人，以及阶级差异。日本奴隶制社会初期是个粗鄙的国家。239年，这个国家的皇后姬美子派遣特使到中国洛阳，魏明帝封她为“亲魏日王”，并授予她金印和紫丝带。

据后汉书记载，东汉光武帝于元中二年建军，日人奴国使者来汉祝贺，光武帝赐使者金印紫奖。日本奴国王将这枚金印视为权力的象征，非常珍惜，后来日本列岛内乱，国王怕失去金印，把它埋在地下。后来国王死了，国家也就不复存在了，金印在地下埋藏了1700多年。有一点要明确，日本国王奴国不是日本天皇，日本人奴国不是指整个日本。当时的日本人奴国只是日本九州福冈县北部的一个小国，据说是一个国家，但充其量是一个部落。